EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MÚSICA, (1º de octubre), ACTUALES CONSIDERACIONES Y CONCIERTO

En 1975, la UNESCO fijó está fecha como “Día Internacional de la Música”, había que celebrarlo.

Como en cada “día” –de los 365 que tiene el año- dedicados a asuntos importantes y diversos, sea de llamada de atención por enfermedades, por los Derechos, por el Trabajo, por los Pueblos del mundo, por la Paz, y tantísimas otras causas, en este día dedicado a la Música había que plantearse algunas preguntas y, también, dejarse envolver por la voz y los sonidos musicales.

Este encuentro ha comenzado con la conferencia "¿Necesita la Música la sociedad actual?", a cargo de Antonio Narejos, catedrático de Música en el Conservatorio Superior de Murcia, pianista, compositor e investigador, académico de Bellas Artes,…

La disertación ofrecida ha sido ágil y amena, partiendo de la afirmación, luego demostrada, de que la sociedad necesita de la Música y ésta necesita a la Sociedad, mutuamente.

Ha iniciado A. Narejos su recorrido señalando los problemas de la Música en la actualidad:

· La música llamada Clásica se resiente por la menor asistencia de público a actos musicales, la caída en la venta de discos; así como las restricciones a los recitales y conciertos por parte de instituciones y entidades privadas.

· La música denominada “moderna” o “ligera”, no escapa a esta situación, con diferentes causas de su declive: descargas desde internet, estudios caseros de montaje y difusión por la red, entre otros muchos motivos.

“ El modelo “indie” (música independiente, cuyo impulso, producción y promoción musical se debe a iniciativas individuales o de pequeños colectivos alternativos a los canales musicales que, hasta ahora, se consideraban habituales.

· La creatividad se resiente. Preocupa la reducción de la calidad artesanal, bajando costes y también calidad.

· Disminuye el número de personas interesadas por la Música.

· La crítica musical está a punto de desaparecer: está dejando de ser un referente para crear información, opinión y sugerencias musicales; y van siendo necesarios nuevas formas de atreverse a pensar. Hay que remover las aguas estancadas y generar discusión y encuentros, que resultarán creativos.

· La Cultura está en un momento desfavorable y futuro sombrío: crisis económica, recortes económicos y de ayudas por parte de las instituciones del Estado, tiranía los mercados,…

La banalización de la cultura es propia de la civilización del espectáculo.  (Mario Vargas Llosa). El mero entretenimiento se ha convertido en lo importante, en un mundo que ha resquebrajado su escala de valores. La sociedad necesita divertirse, pero este no puede ser el valor y baremo de referencia: lo que se vende es lo que importa, sin entrar en más; ignorando que la vida no es sólo diversión, sino también dolor, misterio e infortunio.

Un panorama cultural teñido de desesperanza, ciertamente.

La Música, ¿lenguaje universal?

Así se le conocía en el espacio europeo y su ámbito de influencia. (Hasta el punto de que a la demás producción musical se le pretendía llamar “étnica”).

Y hay músicas que a unos gusta y a otros irrita.

El conferenciante, para plantear una llamada para que los músicos vayan más allá del ensayo con sus voces e instrumentos, traspasen el escenario y que ello no suponga marcharse, hizo referencia al cuento del escritor Franz Kafka, "Josefina, la cantora o el pueblo de los ratones", donde se configura la imagen del artista: en el país donde habita, Josefina constituye una excepción; el resto del pueblo está sumido en las preocupaciones cotidianas, lo que impide ocuparse de asuntos tan alejados como es la música. Y aunque todos, también Josefina, saben que el grito y la estridencia es lo habitual en el pueblo, cuando ella canta, los demás aciertan a comprender que lo que Josefina vocea no son "chillidos".

Perspectivas. A la búsqueda del artista integral.

La actitud ha de ser de decisión y creatividad. Como la de Daniel Baremboin, una de las figuras más importantes de la interpretación musical clásica, que ve en la Música un revulsivo de primera magnitud.

No vale con lamentarse y naufragar en la marea actual, ni vestirse de saco y ceniza. Hay que crear y abrir los nuevos modelos de audiencia y público musicales, porque los que hay son endebles.

Es un momento de lucha de la Humanidad, para crear a impulsos el futuro, metamorfosearse como los gusanos de seda, transformarse. Saludar a las nuevas iniciativas, aunque no aparezcan con la claridad y decisión que sería deseable, los horizontes de esperanza.

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Tras la disertación de Antonio Narejos, se pasó al concierto titulado "Lenguaje Tímbrico" con el que se quiere simbolizar la esperanza de la confluencia y el diálogo entre lo distinto, cada quien con su personalidad: los diferentes timbres sonando juntos.

Incluyó obras de J. Brahms y F. Schubert, y que estuvo  interpretado por Carmen Lorenzo (voz), Manuel José Rives (clarinete), Katarzina Grenda (viola) y Antonio Narejos (piano).

 La cantante CARMEN LORENZO

Excelentes interpretaciones de los cuatro músicos.

Dos canciones para voz, viola y piano, op. 91, de Brahms

OP. 91 Nº 1 GESTILLTE SEHNSUCHT In gold’nen Abendschein getauchet, Wie feierlich die Wälder stehn! In leise Stimmen der Vöglein hauchet Des Abendwindes leises Weh’n. Was lispeln die Winde, die Vogelleim? Sie lispeln die Welt in Schlummer ein. Ihr Wünsche, die ihr stets euch reget Im Herzen sonder Rast und Ruh! Du Sehnen, das die Brust beweget, Wann ruhest du, wann schlummerst du? Beim Lispeln der Winde, der Vogelleim, Ihr sehnenden Wünsche, wann schlaft ihr ein? Ach, wenn nicht mehr in gold’ne Fernen Mein Geist auf Traumgefieder eilt, Nicht mehr an ewig fernen Sternen Mit sehnendem Blick mein Auge weilt; Dann lispeln die Winde, die Vögelein Mit meinem Sehnen mein LebEN ein.

ANHELO SATISFECHO Inmerso en un áureo resplandor de atardecer, ¡qué solemne se muestra el bosque! Los pájaros susurran con voces suaves en la tibia agitación de las brisas de la tarde. ¿Qué murmura el viento? ¿Y los pajarillos? Ambos arrullan al mundo para su descanso. ¡Tú, deseo, que te agitas en mi corazón sin descanso! ¡Vosotros, anhelos, que hacéis latir mi corazón, ¿cuándo descansaréis? ¿cuándo iréis a dormir? Por los susurros del viento y de los pajarillos, ¿cuándo vosotros, rabiosos deseos, caeréis dormidos? Ah, en la áurea distancia, con alas soñadas, ¿cuándo dejará mi espíritu de aventurarse? ¿cuándo, en las estrellas eternamente distantes, mi mirada ansiosa dejará de posarse? Entonces el viento y los pajarillos cantarán la añoranza de mis anhelos, al tiempo que de mi vida.

Katarzina Grenda

OP. 91 Nº 2: Geistliches Wiegenlied, DIE IHR SCHWEBET Traducción: Emanuel von Geibel Die ihr schwebet Um diese Palmen In Nacht und Wind, Ihr heiligen Engel, Stillet die Wipfel! Es schlummert mein Kind. Ihr Palmen von Bethlehem Im Windesbrausen, Wie mögt ihr heute So zornig sausen! O rauscht nicht also! Schweiget, neiget Euch leis und lind; Stillet die Wipfel! Es schlummert mein Kind. Der Himmelsknabe Duldet Beschwerde, Ach, wie so müd er ward Vom Leid der Erde. Ach nun im Schlaf ihm Leise gesänftigt Die Qual zerrinnt, Stillet die Wipfel! Es schlummert mein Kind. Grimmige Kälte Sauset hernieder, Womit nur Deck ich Des Kindleins Glieder! O all ihr Engel, Die ihr geflügelt Wandelt im Wind, Stillet die Wipfel! Es schlummert mein Kind

(Sobre un poema de Lope de Vega) PUES ANDÁIS EN LAS PALMAS Pues andáis en las palmas, ángeles santos, que se duerme mi Niño, tened los ramos. Palmas de Belén que mueven airados los furiosos vientos que suenan tanto; no le hagáis ruido, corred más paso. Que se duerme mi Niño, tened los ramos. El Niño divino que está cansado de llorar en la tierra por su descanso, sosegaros quiere un poco del tierno llanto. Que se duerme mi Niño, tened los ramos. Rigurosos hielos le están cercando; ya veis que no tengo con qué guardarlo. Ángeles divinos que vais volando, que se duerme mi Niño, tened los ramos.

 Y para concluir este acto del Día Internacional de la Música, la obra de Schubert, para soprano, clarinete y piano, donde, además de la soprano Carmen Lorenzo, destacó el clarinetista M. J. Rives.

Der Hirt auf dem Felsen Wenn auf dem höchsten Fels ich steh', In's tiefe Tal hernieder seh', Und singe. Fern aus dem tiefen dunkeln Tal Schwingt sich empor der Widerhall Der Klüfte. Je weiter meine Stimme dringt, Je heller sie mir wieder klingt Von unten. Mein Liebchen wohnt so weit von mir, Drum sehn' ich mich so heiß nach ihr Hinüber. In tiefem Gram verzehr ich mich, Mir ist die Freude hin, Auf Erden mir die Hoffnung wich, Ich hier so einsam bin. So sehnend klang im Wald das Lied, So sehnend klang es durch die Nacht, Die Herzen es zum Himmel zieht Mit wunderbarer Macht. Der Frühling will kommen, Der Frühling, meine Freud', Nun mach' ich mich fertig Zum Wandern bereit.

El pastor en la roca Cuando estoy sobre la roca más elevada, miro desde allí el profundo valle y canto. Lejano, desde el profundo y oscuro valle, se eleva el eco del abismo rocoso. Cuanto más lejana llegue mi voz tanto más límpida regresa de las profundidades. Mi bien amada habita, tan alejada de mí, que yo suspiro apasionadamente por ella. Me consume un profundo tormento. Para mí no hay más alegría, sobre la tierra ha desaparecido la esperanza, estoy tan solo aquí. El canto resonó con nostalgia en el bosque, así, nostálgico, resonó en la noche atrayendo los corazones hacia el cielo con maravillosa fuerza. La primavera se acerca, la primavera, mi gozo, yo me preparo, por tanto a iniciar mi camino.

Aunque haya resultado extenso, creo que había que decirlo.